El Pierre Bourdieu que publica, en 1972, Bosquejo de una teoría de la práctica no está en su primer libro. Ya han aparecido para este entonces obras que han devenido clásicas, especialmente Les Héritiers (con Jean-Claude Passeron) en 1964. Su permanencia en Argelia desde los años 1960 fue, para Pierre Bourdieu, mucho más que una tierra de aprendizaje; ella fue la tierra de la experimentación y la maduración de su pensamiento. Basta para tomar conciencia de ello releer este Bosquejo, cuya primera parte, los tres estudios sobre la etnología kabil fuera escrita a mediados de los años 1960 y que, con total libertad y la audacia que puede dar la ruptura con la institución etnológica, somete un estructuralismo, entonces soberanamente instalado en la escena intelectual parisina, a una crítica metodológica y empíricamente armada.
