Para afrontar los grandes desafíos que le plantea el nuevo milenio, América Latina deberá dejar de ser una sombra dócil de Occidente y definir un proyecto alternativo. Dicho proyecto, en la medida en que implica un intento de articular una conciencia civilizatoria, puede ser asimilado con la utopía. Si la historia no ha terminado ni ha muerto la ideología en tanto pensamiento crítico (tal vez sí como dogma ciego), la tensión utópica no puede haberse evaporado. Aún está ahí, agazapada en nuestro imaginario, esperando una nueva primavera.
Fernando Ainsa señala que la utopía subyace en el corazón de toda teoría social, encauzando los sueños libertarios de los oprimidos y de quienes asumen su causa. Las utopías, decía Octavio Paz, implican la persistencia de ciertas aspiraciones que siempre han estado vivas entre los hombres: la solidaridad, la igualdad, la independencia. Y añadía Einstein que la imaginación es más importante que el conocimiento.
Este libro pasa revista a todos los modelos utópicos que surgieron desde que Tomás Moro publicó su célebre libro en 1516, y recuerda también la capacidad movilizadora del mito de la 'Tierra prometida'. El autor apuesta a que la reflexión utópica basada en los principios de la solidaridad entre los hombres y la justicia logrará traspasar las fronteras de lo ideal para anclar en un territorio real.
La utopía reconstruida ¿para Ainsa sería una verdadera pantopía o utopía de 'todos los lugares posibles'¿ deberá rescatar la creatividad y el espíritu crítico de sus antecesoras para hacer pensable la emancipación de América Latina.
