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En su edicion numero 39, el GIREA ha decidido abordar la cuestion de la historiografia de la esclavitud por varias razones. La paulatina generalizacion del relativismo cultural en los paradigmas interpretativos de las Humanidades y las Ciencias Sociales, la eliminacion del concepto de clase entre los historiadores post-sociales, la generalizacion del pensamiento neoliberal y neoconservador, y el excesivo entusiasmo por la autonomia del individuo que prometen las nociones de democracia participativa y de sociedad civil han terminado por mermar la importancia que tiene la ideologia de control inherente en cualquier sistema de valores colectivo, constantemente reproducido por la compleja arquitectura que constituyen las relaciones interpersonales, la familia y las instituciones.
